我国的传统建筑十分重视空间序列，往往用中轴线将一幢幢建筑，以及一个个庭院串连起来，使人在沿着轴线，绕过一幢幢建筑后，体会到建筑群体的恢宏，但这种在头脑中形成的虚轴线往往不易体会。因此人们往往会用石牌坊，作为这条虚线的标志，这样既可以增强建筑群恢宏效果，又有着很好的装饰美化作用。石牌坊相反，西方建筑的轴线是实在的，是由两旁建筑所限定，使视线只能沿着一定的方向看过去，所以轴线和视线是一致的，易于理解的，尽管不易产生那样宏伟的气势，却十分具有直观性。石牌坊
简易石门楼作为构成建筑空间，加强公共建筑群体序列和轴线的建筑处理手段，使中国的建筑序列增加了可理解性。由于简易石门楼牌坊本身具有穿透性，所以用它来围合的空间，较之传统用围墙和建筑围合的封闭庭院，来得通透、开朗和活泼，将简易石门楼牌坊组合到建筑序列中，或建筑序列的端点，均有增强序列效果的作用。石牌坊北京昌平的明十三陵，气象宏阔，庄严肃穆。陵区的东、西、北面山峦环抱，十三座陵墓散布于山麓间，各居山峦，面向中心陵墓长陵。长陵位于天寿山主峰前，其南6公里处，有两座崛起对峙而立的小山，成为整个陵区的入口。石牌坊山峦环抱的地形，造成内收的完整环境。整个陵区，南北约9公里，东西约6公里，规模宏大。陵园的起点，是南面山口外的一座陵园石牌坊，建于明嘉靖十九年，采用六柱五间十一楼的汉白玉石门楼牌坊这种样式，通阔28.86米、高12米。石牌坊
简易石门楼牌坊的中心轴线，正对公里外的天寿山主峰。自此向北，神道经大红门、碑亭、石像生至龙凤门权星门。在这原本荒野肃静、深悠清冷的天寿群山前，简易石门楼牌坊作为整个陵墓建筑群的起点，人们在未进入神道之前，就透过简易石门楼牌坊看到了，远远的明楼和宝顶。这样长的轴线，一下子就被收入眼底，使人们的心灵，在此肃然停顿，神往心境油然而生。石牌坊设想如将简易石门楼牌坊换成一座普通大门，就不可能出现这样的效果。这里的简易石门楼牌坊，既是建筑群起始先导空间，也是心灵的起点。所以自从有了简易石门楼牌坊这种建筑类型后，在陵墓、庙宇、学宫、社坛、苑囿、祠堂等等公共建筑中，往往都用简易石门楼牌坊，组成一个学前、庙前广场，来增强空间的艺术效果。
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